谢恒:忽略建水紫陶的文化价值,这是一种伤害
一件刻饰残粘的仿青铜器造型紫陶花插,在温柔灯光浸润下,周身洋溢着神秘的幽莹。陶上残贴似从远古寻得,贴中文字古拙天然,其魅力似乎已不在文字的内涵,而只是灵动的笔墨情韵。
艺术重感觉不重准确,艺术不应只有单一固定的评价标准,紫陶中凝聚的文化内涵文化品味,当由有心人放飞自己的思绪去亲身感受具象处,可由器表文字、绘画咀嚼其用笔、意境、风格、画品、人品,由此及彼地领略传统中国文化的博大精深。
文化,看不见摸不着。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽,我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它,这就像要把空气抓在手里:除了不在手里,它无处不在。
从生活陶跳跃到文化陶,建水紫陶完成了蜕变。
每一种文化的浸润,都会使建水紫陶的文化价值壮大一分,深厚一分,丰满一分。山水画,让建水紫陶多了一份意境;花草虫鸟,让建水紫陶多了一丝娇艳一丝灵动;书法诗词,让建水紫陶多了一份底蕴。
这么多文化元素的植入,让建水紫陶的艺术高度有了无限可能,也让建水紫陶的文化属性得到了充分展现。
这其中根本性的功不可没的当属建水紫陶的工艺,为多种文化的汇入提供了契机,提供了丰富的表现形式。作为文化之间的载体,建水紫陶重新唤醒了文化活性,另一方面,灿烂的五千年华夏文明,在建水紫陶上的呈现,让世人更加深刻地认识了建水紫陶。
现在的建水紫陶,贵为中国四大名陶之一,然而认可或知晓的并不多。犹如一个外来者,突然出现在人们的视线,周围的人都知道他从远方而来,也看到了他华丽的外表,却不知道他的内涵、脾气及秉性,于是大家漠然以对,匆匆而过。
我想,这其中有一半原因,来自于对工艺的模糊不清及知之甚少。
如谢恒老师所说,要想让外界了解它,就必须了解它的制作工艺,必须对工艺与艺术价值有一定的认知。而有一些人,对谁是名家,谁的作品好,也不懂,只要是他们的都买来,当热度淡下来,就不喜欢了,这对建水紫陶来说是一种伤害。
总的来说,工艺的独特性,让文化有了落墨的可能,而落墨后的文化,会呈现出一种反哺属性,极大程度上拔高建水紫陶的市场价值及艺术价值。
只有充分了解了两者,无论是匠人还是陶友,也才能真正看清建水紫陶的文化价值。同时,以此展开的大力宣传才会变得更加有意义。
云南陶艺家谢恒简介
谢恒,男,现任建水县人民政府副调研究员;建水县紫陶研究会主席;高级工艺美术师;云南省书法家协会理事;云南省美术家协会会员;中国工艺美术协会美术陶瓷分会理事;云南艺术学院特聘教授;红河学院特聘教授;云南工艺美术行业协会工艺美术系列高评委委员;中国科学院知识创新工程重要方向项目《中国传统工艺全集陶瓷卷》“建水紫陶”章节的特约撰稿人;建水紫陶国家级非物质文化遗产申报材料撰稿人;云南首届“陶醉中华彩云之陶”艺术节“宜兴紫砂与建水紫陶对话”高峰论坛建水紫陶的主讲人。1957年8月出生于云南建水,祖籍广东大埔。壹九七六年参加工作,曾任建水县食品公司职工、建水县百货公司经理、建水县商业局副局长、局长、党委书记、建水县体改委副主任、建水县文联主席、建水县人民政府副调研员等职。
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