出自论语的格言

1、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

2、是可忍也，孰不可忍也。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

7、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

8、未能事人，焉能事鬼？

9、行有余力，则以学文。

10、三思而后行。

11、善者好之，其不善者恶之。

12、君子居之，何陋之有？

13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

14、道不同，不相为谋。

15、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

16、君君，臣臣，父父，子子。

17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18、子以四教：文、行、忠、信。

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

22、君子欲讷于言而敏于行。

23、人之生也直，罔之生也，幸而免。

24、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

25、邦无道，危行言孙。

26、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

27、君子和而不同，小人同而不和。

28、未知生，焉知死？

29、不怨天，不尤人。

30、寝不尸，居不容。

31、工欲善其事，必先利其器。

32、君子之德，风；小人之德，草。

33、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

34、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

36、人无远虑，必有近忧。

38、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

40、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

41、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

42、望之俨然，即之也温。

43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

45、不义而富且贵，于我如浮云。

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、君子耻其言而过其行。

48、仰之弥高，钻之弥坚。

49、朝闻道，夕死可矣。

50、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

51、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

52、三月不知肉味。

53、爱之欲其生，恶之欲其死。

54、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

56、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

57、人之将死，其言也善。

58、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

59、未知生，焉知死。

60、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

61、乡原，德之贼也。

62、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

63、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

65、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

66、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

67、己所不欲，勿施于人。

68、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

69、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

70、譬如为山，未成一篑。

71、君子有终生之忧，无一朝之患也。

72、吾未见好德如好色者也。

73、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

74、近者说，远者来。

75、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

76、敬鬼神而远之。

77、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

78、子不语：怪力乱神。

79、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

80、放于利而后行，多怨。

81、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

82、父母，唯其疾之忧。