弘一大师精辟格言

1、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

3、今人见人敬慢，辙生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

4、凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

5、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。

6、富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

7、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

8、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

9、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

10、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

11、公，生明。诚，生明。从容，生明。

12、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓福薄。

13、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

14、聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

15、面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。

16、寡欲故静，有主则虚。

17、事当快意处须转，言到快意处须住。

18、穷寇不可追也，遁词不可攻也。

19、何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。

20、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

21、公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

22、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人，故人品因之而别。

23、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

24、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

25、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

26、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

27、静坐常思已过。闲谈莫论人非。

28、曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。

29、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

30、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

31、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

32、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

33、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。

34、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

35、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

36、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。

37、处事大忌急噪，急噪则先自处不暇，何暇治事？

38、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

39、吕新吾云：愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

40、任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

41、律己宜带秋气，处世须带春风。

42、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

43、度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

44、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

45、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

46、吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。

47、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

48、凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。

49、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

50、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

51、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

52、事当快意处须转，言到快意时须住。

53、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

54、施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。

55、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

56、缓字可以免悔，退字可以免祸。

57、足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

58、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

60、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

61、白香山诗云：我有一言君记取，世间自取苦人多。

62、心不妄动，身不妄动，口不妄动，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

63、安莫安于知足，危莫危于多言。

64、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

65、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

66、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

67、处事须留余地，责善切戒尽言。

68、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

69、临事须替别人想，论人先将自己思。

70、林退斋临终，子孙环跪请训。曰：无他言，尔等只要学吃亏。

71、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

72、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

73、气忌盛，心忌满，才忌露。

74、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

75、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

76、不自重者取辱，不自畏者招祸。

77、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

78、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

79、惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。

80、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

81、怒宜实力消融，过要细心检点。

82、精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之病。

83、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

84、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

85、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

86、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

87、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

88、刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

89、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

90、以情恕人，以理律己。

91、只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

92、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

93、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

94、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

95、激之而不怒者，非有大量，必有深机。

96、茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！

97、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

98、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

99、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

100、为善最乐，读书便佳。

101、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

102、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

103、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

104、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

105、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

106、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

107、攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

108、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。