体现孟子性善论的句子

1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

2、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

3、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

5、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

6、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

7、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

9、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

10、说诗者，不以文害辞，不以辞害志以意逆志，是为得之。

11、颂其诗，读其书，不知道此人可乎？是以论其世也。

12、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

14、天和比不上地利人和，地利人和比不上人与。

15、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

19、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

20、虽然有天地易得的东西，一日暴之，十日寒之，没有能活者也。

21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让的心，礼之端也；是非之心，智之端也。

22、以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？

23、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

25、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命。

26、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

27、智者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

28、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

30、杨子取为我，拔一毛而利天地，不以也。墨子兼爱，摩顶放踵利天地，而为。

31、以力服人者，非心服也，力不赡也；以理服人者，管理中心悦而诚服也。

32、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

34、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

35、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

36、学不厌，智也；教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。