孟子警句
1、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
2、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。
3、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
4、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
5、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
6、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
7、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
10、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
11、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
12、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
15、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
16、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
17、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
19、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
20、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
21、人有不为也,而后可以有为也。
22、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
23、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
24、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
26、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
27、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
28、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
29、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
30、不耻不若人,何若人有。
31、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
32、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
33、尽信书,则不如无书。
34、地方百里而可以王。
35、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
36、仁则荣,不仁则辱。
37、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
38、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
39、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
41、始作俑者,其无後乎。
42、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
43、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
44、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
45、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
46、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
47、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
48、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
49、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
50、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
51、人若无志,与禽兽同类。
52、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
53、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
54、君子不怨天,不尤人。
55、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
56、穷则独善其身,达则兼善天下。
57、夫子言之,于我心有戚戚焉。
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