孔子关于读书名言

1、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

5、学而时习之，不亦说乎？

6、朽木不可雕也。

7、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

10、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、道听而涂说，德之弃也！

13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

14、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

15、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

17、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

18、巧言令色，鲜矣仁！

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

20、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

22、礼之用，和为贵。

23、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

24、学而不厌，诲人不倦。

25、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

27、学而不思则罔，思而不学则怠。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

29、父母在，不远游，游必有方。

30、仕则优则学，学而优则仕。

32、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

34、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

35、见得思义。

36、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

37、德不孤，必有邻。

38、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

39、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

40、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

41、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

42、学而不思则罔，思而不学则殆。

43、人而无信，不知其可也。

44、己所不欲，勿施于人。

45、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

47、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

48、唯上知与下愚，不移。

49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

51、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

52、不在其位，不谋其政。

53、知之为知之，不知为不知，是知也。

54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

55、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

56、君子求诸己，小人求诸人。

57、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

58、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

59、知者不失人，亦不失言。

60、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

61、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

63、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

64、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

65、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

66、过，则匆惮改。

67、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

68、慎终，追远，民德归厚矣。

69、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

71、人无远虑，必有近忧。

72、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

73、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

74、片言可以折狱者，其由也与！

75、过犹不及。

76、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

77、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

78、不学礼，无以立。

79、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

80、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

81、工欲善其事，必先利其器。

82、见善无不及，见不善如探汤。

83、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。