2022精选曾国潘语录大全

1、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

2、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

4、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

5、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

7、精选曾国潘语录大全(二)：

8、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

9、念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

10、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

11、志之所向，金石为开，谁能御之?

12、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

13、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

14、乡间无朋友，实是第一恨事。

15、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

18、能甘淡泊，便有几分真学问。

19、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

20、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

21、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

22、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

23、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

24、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

25、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。(经典语录

26、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

27、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

28、精选曾国潘语录大全：

29、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

30、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

31、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

32、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

33、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

35、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

36、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

37、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

38、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

39、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

40、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

41、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

43、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

44、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

45、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

46、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

47、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

50、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

51、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

52、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

53、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

54、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

55、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

56、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。