六祖经典语录

1、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。

2、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。

3、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

4、顿教法门今已留，救度世人须自修。

5、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

6、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

7、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

8、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。

9、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。

10、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

11、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。

12、迷时师度，悟了自度。

13、离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。

14、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。

15、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。

16、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却。

17、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。

18、本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。

19、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人。

20、悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。

21、善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。

22、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。

23、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。

24、自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。

25、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。

26、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

27、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

28、慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。

29、日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。

30、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。

31、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。

32、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。

33、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。

34、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。

35、菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大-法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。

36、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。

37、心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。

38、清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。

39、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。

40、但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人。

41、即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意。

42、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。

43、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。

44、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

45、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

46、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。

47、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。

48、下下人有上上智，上上人没意智。

49、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

51、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。

52、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。

53、大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。