回族老人去世祝福语 回族的丧葬风俗有哪些
1、尤其是拜功,每番礼拜之末,都有为父母、亲友和穆斯林大众求饶恕的“杜阿”(祈祷)。所以,后辈坚持礼拜、封斋和遵行教门,即是对亡人的一种益济!
2、此外,要尽量多给阿訇留出“讲”的时间,以便家人和亲友借此难得之机受到教门熏陶!
3、又说:“在世时没有信道,临死时仍不信道的人,即使以满地的黄金赎罪,也不被接受,这等人将受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者。”(3:。
4、不要刻意追求阿訇多念。3念经没必要非得宰牲,尤其不要举意给哪个人宰牲,宰牲一定要举意虔诚为主,替亡人宰牲施散,求主回赐和恕饶!
6、其实在中国,回族的妇女只要能做到忍耐、参悟、不报怨、不艳装,在丈夫或近亲的陪伴下,都是可以游坟的!
7、为亡人向主求恕饶!要根据自己的经济状况量力而行,包括给阿訇的“乜贴”亦是如此,要举意馈赠或施济。不要认为“乜贴”是给阿訇念经的“代价”!
8、油香是穆斯林民族的特色传统食品,但就其实质而言,同馒头、面包并无本质区别。因此,不要把油香炸得好坏与起否同亡人“噜罕”的喜怒联系到一起,这都是迷信!
9、古兰经》说:“你们当防备将来有这样的一日:任何人不能替任何人帮一点忙,任何人的说情,都不蒙接受,任何人的赎金,都不蒙采纳,他们也不获援助。”(2:。
10、偿还亡人生前的账务;接济亡人的亲友;后辈坚守教规、奉公守法、清正廉洁;常为亡人做“杜阿(译为祈祷)”,以及为亡人舍散钱财、接济贫困等!
11、资料来源于网络的多篇文章,综合整理,非本人原创)。
12、自己在外地时想念已故亲人,或斋月里不能赶回家中游坟时,可到就近的清真寺向阿訇说明心意,然后在阿訇的主持下,于大殿里进行祈祷,遥寄怀念之情!
13、启发和促使自己参悟人生,记想后世,进而及时悔悟,积极行善。
14、一切亲友邻居,因料理一切,让其开室,提醒给病人水喝时,皆是副功!
15、在此文中请特别注意,因为地域、历史、文化差异等原因,“无常”一词原为佛道两教用语,回族穆斯林对亡(wáng)人归真的说法,应为“亡(wú)上”:。
16、 要举意正确!。由此看来,伊斯兰教纪念亡人的方法是灵活多样的,既科学又文明,既简朴又经济!
17、亡:读wáng时,是已经死亡的意思,如亡人。读wú时,有过去、没有的意思,如亡上!
18、穆斯林对亡(wáng)人的纪念,分为亡(wú)上(穆斯林称死亡为亡上或归真)时的纪念,和亡(wú)上后的纪念两个方面!
19、然而,针对当今大多数穆斯林平时疏于学习,不懂教义,不会诵经的事实与现状,请阿訇游坟、代为诵经的情况已非常之普遍!
20、有鉴于此,在念经活动中需注意如下事项:。
21、游坟。2要摒除迷信思想。
22、亡上时的纪念原则是遵照《古兰经》的规定和圣训的教导,簿葬速葬使亡人尽快地入土为安!
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