案头清供丨器存韵,人出神
“案头清供”,大意指在室内放置在案头供观赏的物品摆设。
它是中国传统文人最爱的室内装饰,大多数摆放在玄关、案头位置,多数会用古玩、瓷器搭配墨宝水仙等花卉植物,为厅堂、书斋增添生活情趣,体现清雅的情操。说到底,清供的目的还是为了给生活增加情趣。
清供的完整体系,产生于汉唐以后,唐宋时期已成了生活的一部分。佛教传至日本后,也把“禅房供花”的佛供礼仪带去,成为古时家居里祭拜神佛的场所。
清供也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供,可按节日分,如岁朝清供;亦可按礼俗分,如寿诞清供等。“岁朝”,可见于《汉书?孔光传》:“岁之朝曰三朝”。后来唐颜师古注云:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。”
岁朝即一岁之始。指农历正月初一,“岁之朝也”,有庆祝新的一年开始,并预报一岁平安吉庆之意。岁朝清供蕴涵丰富、寓意深邃、雅俗共赏,给节日平添了吉庆祥和的气氛。
无名之供,是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什,比如为家居增添一点清雅韵味,在客厅、书房等案头,摆放着各种各样的珍爱之物,如花卉,陶瓷,观赏石、字画、古玩、各种雕件、摆件等等,表达自己的审美喜好、情趣。
有道是,“案头清供是君子之心”。因为无须刻意,无须破费,心有所属,寄托于物,自有一种生活态度或情趣在其中。须知,有清雅情调的人,才有清雅的物什相伴,才有清雅的大情趣在。案头清供,其实就是一个玩赏的物什。器物的清雅是一方面,置器有道,格古生情。
而文中这只口含灵芝的小鹿摆件,便是一件颇受文人喜爱的清供。“鹿”与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意,传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草,鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些画中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
置于案头,并上手把玩,颇为惬意。器存韵,人出神,我们仿佛可见古代文人于历史中赏玩清供之景,古今对话,共赏清趣。
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