论语中的格言警句

1、与朋友交，言而有信。

2、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

3、君子务本，本立而道生。

4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

8、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

10、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

11、食不厌精，脍不厌细。

12、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

13、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

14、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

15、君子有终生之忧，无一朝之患也。

16、父母在，不远游。游必有方。

17、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

19、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

20、日月逝矣，岁不我与。

21、述而不作，信而好古。

22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

23、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

24、内省不疚，夫何忧何惧！

25、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

26、有朋自远方来，不亦乐乎？

27、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

28、道不同，不相为谋。

29、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

30、诗三百，一言以敝之，思无邪。

31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

32、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

34、放于利而行，多怨。

35、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

36、当仁，不让于师。

37、名不正，则言不顺。

38、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

39、放于利而后行，多怨。

40、君子矜而不争，群而不党。

42、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

43、苗而不秀者，有矣夫。

44、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

45、古之学者为已，今之学者为人。

46、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

47、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

48、有一言而可以终身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

49、贫而无怨，富而不骄。

50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

53、君子固穷，小人穷斯滥矣。

54、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。

55、言而必有信，期而必当，天下之高。

56、君子之过也，如日月之食焉。

57、不义而富且贵，于我如浮云。

58、久矣，吾不复梦见周公。

59、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

60、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

61、益者三友：友直、友谅、友多闻。

62、四体不勤，五谷不分。

63、以约失之者鲜矣。

64、苟志于仁矣，无恶也。

65、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

66、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

67、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

68、没有知识却又不去学习，能不担心吗？

69、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

70、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

71、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

72、诗三百，思无邪。

73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

74、不患人之不己知，患不知人也。

75、己所不欲，勿施于人。

76、有事弟子服其劳。

77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

78、人不知而不愠，不亦君子乎？

79、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

80、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。