说晚安证悟 完全证悟
1、佛心禅语】 白牛常在白云中,人自无心牛亦同;月透白云云影白,白云明月任西东。——普明禅师
2、借彼魔恼,坚我愿力,只要将猛,不怕贼强。(当代)夏莲居《自警录》
3、若畏未来世,则名有智眼,若与此相违,是为大愚痴。《正法念处经》卷五十六
4、在生活中,那些以自我为中心.时常哀叹自己不幸的人,总是最苦恼的人;而那些以他人为中心.时常关注他人的不幸并乐于帮助的人,往往是快乐的人。
5、我们应该从本身做起,第一要学“能吃亏,肯上当”,虽然吃亏上当, 也绝不糊涂,那才是真实的智慧与德行。
6、佛心禅语】 常怀平淡之心的人,待人处世宽严相济,方圆得体,厚德载物,雅量 过人,心中有春风杨柳之随和,胸中经天行地之豁达。
7、完全证悟:
8、修要行】 不怕一丈走不到,只怕寸步不移足。
9、大彻大悟的佛学智慧】修行并非比赛,而是练就自己的耐力.定力与宽广的心。
10、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟,甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满,欲无止境,人们就这样在生活中逐渐迷失了自我,这也正是人性的最大缺憾。
11、改除习气,不与人计较声色,要和自己计较是否精进。
12、佛心禅语】 有些人参禅,觉得禅很玄.很妙,他要做一个很玄.很妙的人,所以去参禅,像这样的人,因地便不正确。——耕云先生
13、佛心禅语】 真正值得追求的是内在的充实,真正值得人们追求的,是灵魂的充实与心灵的自由。
14、佛心禅语】 随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。(印光法师)
15、佛正法有二:谓教.证为体,有持.说.行者,此便住世间。(古印度)世亲《俱舍论》卷二十九
16、贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”,都是人们在事业.生活中必然遇到的事,能不能“忍辱”,就看各人的修养了。
17、佛心禅语】 一切事皆是自己,一切法皆是自己。——《宏智禅师广录》
18、众施经施胜,众味道味胜,众乐法乐胜,爱尽胜众苦。《法句经》卷下,爱欲品
19、以平常心对待生活是一种看淡得失.不为物役的姿态。正所谓“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。保持一颗平常心说起来容易,但真正做起来却很难。
20、佛心禅语】 盛名之下,其实难副。为人处世,一要谦虚,二要克制。
21、有时自我保护过甚,甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说:“先下手为强,后下手遭殃”,很能代表一般人的心理病态。
22、契柯夫】想喝小时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
23、持咒若坏戒,不得上悉地,中品亦不成,亦不成下品。佛于毁戒人,不说咒成就。《文殊根本大教王经》
24、佛心禅语】 心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转。一证严法师
25、佛心禅语】 报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。苦乐逆顺,道在其中:动静寒温,自愧自悔。(佛眼禅师)
26、佛心禅语】 施爱与人,别只为自己着想 我们要爱整个世界,爱所有的人;只要心中有爱,一切皆在。
27、一句阿弥陀佛保你往生,但并不保你现世可以端坐受供,盘剥大众。
28、看到,生相;听到,生音;摸到,生感;闻到,生味;想到,生觉。
29、佛心禅语】 提高生命质量的方法,把生活中的每个消息都当成好消息,把每一次得到都当成财富,就能把每个日子当成好日子过。
30、依者一切依,上出世间上上第一义依,所谓灭谛。当自燃法灯,自归己法,莫燃余灯,莫归余法。《中阿含经》卷十五,《转轮王经》
31、佛心禅语】 牢。——《佛陀的格言》放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师
32、佛心禅语】 宝峰高士罕曾到,岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼,一条古路清风扫。——《泐潭洪英禅师》
33、镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜.物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。
34、经商营业,应该童叟无欺,将本求利,不囤积居奇,不垄断市场,不哄抬物价,不偷斤减两。
35、前尘往事,未来后世,都太过遥远,而真真正正属于自己的只有当下。
36、做人要放下身段.缩小自己,如微尘无处不在,发挥纳米般的良能。
37、以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无有休息。《华严经》卷七十三,入法界品
38、我们不必疑惑,不必分别,不必拣择,不必把禅定的体与用分开,定是体,禅是用,体用一如,禅定一致,这就是外禅内定。
39、佛陀曾说:“安稳最大利。”我们如果能乐道,即使生
40、乃至未得一切种智,不舍精进,如救头燃。《大宝积经》卷五十八,文殊师利授记会
41、说晚安证悟:
42、学习吃亏,知道吃亏才是占便宜。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
43、“念佛人”这顶帽是如意帽,知冷知热,能大能小,任何人戴皆不大不小,刚刚好。
44、见诸行无常是断见非正见,见涅槃是常是常见非正见。《胜鬘经》
45、济世禅音】一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就有多少苦。对于跟我们有怨的人,要去宽恕;对于跟我们有恩的人,要去报恩。
46、福人眼里看不到不好的东西,一旦看见就要忏悔要反省,为明天后天我们要看到好的东西做准备!这就是了凡因语的全部心法!
47、佛心禅语】 众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道只在目前,愚倒迷人不了。——《宝志公》
48、佛心禅语】 贪婪的眼睛如果永远不满足,经久会被黄土封住。
49、受人凌辱,畏其势而忍之者,不足为忍;无可畏之势而能忍之者,真为忍也。(《法藏碎金录》)
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51、若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生,若今生,若当生。《佛说阿弥陀经》
52、最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
53、用佛心看人】学佛的修养,是要每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。佛心看人,人人都是佛。
54、奸邪.恶口人,嫉妒.无反复,此人不可疗,智者之所弃。《增一阿含经》卷二十六,等见品
55、勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。《吉祥经》
56、佛心禅语】 昔日赵州少谦光,不出山门迎赵王;怎似金山无量相,大干世界一禅床。——佛印
57、方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。《法华经》卷一,方便品
58、天天禅语】福自求多福,就是身体力行多造福,才能多福气。
59、人执着摄取就是执着死亡领域,就不会在一切世上摄取到任何东西。《经集》第五品,第十三章《跋陀罗弗达问》
60、勇于承担的人,会将压力转为使命,则力量源源不竭,能做得欢喜。
61、不自害,不他害,不两害。《华严经》卷十九,十行品
62、在逆境中不能动心,在顺境中更不要动心,顺逆都有方便来对治;顺逆都不动心,修行才有少分相应。
63、法界性是诸法体故,是故真言真实妙理,一切色心,即是一体,心必具色,色必具心。(日本)重誉《密宗要诀抄》
64、弟子问:“听说诵三千卷《金刚经》可以破名相?”师言:“若能够破名相,四句偈就可破;若不能破,诵一万卷《金刚经》也没有用!”
65、使自己的心从种种分别.执著中解脱出来,使觉照能够独脱于一切攀缘之外,我们的精神面貌就是另外一种境界。
66、人性中蕴藏着一种最柔软.但同时又最有力量的情愫——善良。
67、佛心禅语】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。
68、佛心禅语】 正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之——证严法师
70、为善福随,履恶祸追,响之应声,善恶如音。非天龙鬼神所为,非先灵所为,造之者心,成身口矣。《佛说自爱经》
71、既然患了缺爱症,我们就应该对症下药,以“用慈施悲”作为缺爱症的药方。
72、佛心禅语】 逆境来时顺境因,人情疏处道情亲;梦中何必争人我,放下身心见乾坤。——《净宗要义》
73、妻子对待丈夫要有礼貌,要懂得尊重。古人说:“爱待敬而不败,故制礼以崇敬。”有爱而无敬,爱便难以维持,相互敬重,以礼相接,才有爱的基础。
74、心灵禅语】 对于人的幸福和安乐来说,物质条件固然不可少,但最重要的还是内心的充实和愉悦。人活得有信念.有品位,即使没有富贵权势,也会有幸福的人生。
75、佛心禅语】 梦窗国师不是说“我是出家人,当修忍辱之心”之类的话,而是说 “出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁,其实是“相由心生”。
76、我们应该具备充分的信心,拿出勇气降伏忧愁.欲念;得时不贪著.失时无挂碍,就能打开烦恼之缚,心灵自在轻安。
77、佛心禅语】 如果学佛法执著一篇理论,或者一个概念,就是理障。一天要拜多少拜,要念多少佛,叫做事障。——耕云先生
78、识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静自如,冷暖自知当下就是修行。
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