论语经典句子 论语最经典的句子

1、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

2、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

3、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

5、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

7、君君，臣臣，父父，子子。

8、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

9、里仁为美，择不处仁，焉得知？

10、欲速则不达，见小利则大事不成。

11、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

12、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

13、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

14、室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

15、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

16、益者三友：友直、友谅、友多闻。

17、学而知不足，思而得远虑。

18、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

19、饱食终日，无所用心，难矣哉。

20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

21、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

23、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

27、事君尽礼，人以为谄也。

28、论语最经典的句子：

29、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

30、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

31、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

32、君子求诸己，小人求诸人。

33、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。

34、爱之欲其生，恶之欲其死。

35、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

36、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

37、道听而涂说，德之弃也。

38、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

39、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

40、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

41、君子之过也，如日月之食焉。

42、择其善者而从之，其不善而改之。

44、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

45、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

46、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

47、君子周而不比，小人比而不周。

48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

49、论语经典句子：

50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

51、譬如北辰，居其所而众星共之。

52、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

53、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

54、毋意，毋必，毋固，毋我。

55、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

56、天生德于予，桓雎其如予何？

57、仁者必有勇，勇者不必有仁。

58、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

60、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

61、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

62、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

63、视其所以，观其所由，察其所安。

64、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

65、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

66、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

67、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

68、自古皆有死，民无信不立。

69、工欲善其事，必先利其器。

70、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

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72、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

73、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

74、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

75、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

76、人而无信，不知其可也。

77、往者不可谏，来者犹可追。

78、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

79、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

80、是可忍也，孰不可忍也。

81、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

82、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

83、射不主皮，为力不同科，古之道也。