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孟子的名言名句大全

人气:483 ℃/2023-12-11 17:45:36

1、夫子言之,于我心有戚戚焉。

2、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

3、君子莫大乎与人为善。

4、今王与百姓同乐,则王矣。

5、人皆可以为尧舜。

6、育才造士,为国之本。

7、不以规矩,无以成方圆。

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、养心莫善于寡欲。

10、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

11、人人都可以当尧舜这样的好人。

12、生于忧患,死于安乐。

13、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

15、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

16、吾善养浩然之气。

17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

20、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

21、尊贤使能,俊杰在位。

22、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

23、没有规矩,不成方圆。

24、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

25、不耻不若人,何若人有。

26、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

28、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

30、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

31、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

32、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

33、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

34、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

35、国君好仁,天下无敌焉。

36、我知言,我善养吾浩然之气。

37、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

38、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

39、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

40、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

41、贤者在位,能者在职。

42、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

43、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

44、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

45、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

46、定天下者,在乎仁政为一者也。

47、天时不如地利,地利不如人和。

48、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

49、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

50、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

51、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

52、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

53、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

54、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

55、权,然后和轻重;度,然后知长短。

56、其交也以道,以接也以礼。

57、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

58、穷则独善其身,达则兼济天下。

59、其进锐者,其退速。

60、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

61、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

62、仁者无敌。

63、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

64、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

65、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

66、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

67、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

68、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

69、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

70、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

71、国必自伐,而后人伐之。

72、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。

73、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

74、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

75、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

76、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

77、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

78、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

79、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

80、君子量不极,胸吞百川流。

81、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

82、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

83、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

84、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

85、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

86、始作俑者,其无後乎。

87、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

88、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

89、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

91、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

92、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

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