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道德经中的名句 道德经中名句

人气:123 ℃/2024-06-13 01:00:45

1、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

3、物壮则老,是谓不道,不道早已。

4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

5、知其雄,守其雌,为天下溪。

6、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

7、众人皆有以,而我独顽似鄙。

8、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

9、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

10、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

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12、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

14、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。

15、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

16、功成、名遂、身退,天之道。

17、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

18、持而盈之,不知其已;揣而锐之,不可长保。

19、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

20、色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。

21、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。

22、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

23、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

24、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

25、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

26、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

27、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

28、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

30、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。

31、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

32、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

33、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

34、使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!

35、以道作人主者,不以兵强天下,其事好还:师之所处,荆棘生。故善者果而已,不以取强。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而不得以,是果而勿强。物牡则老,谓之非道,非道早已。

36、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

38、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。

39、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

40、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

41、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

42、执古之道,以语今之有。以知古始,是谓道已。

43、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

44、后其身而身先,忘其身而身存。

45、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

46、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。

47、道德经中名句:

48、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

49、不言之教,无为之益,天下希及之。

50、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

51、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

52、知足者富,强行者有志,不失其所者久。

53、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

54、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。

55、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

56、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。

57、为无为,事无事,味无味。

58、道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。

59、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

60、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?

61、圣人终不为大,故能成其大。

62、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

63、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。

64、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。

65、道德经中的名句:

66、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!

67、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

68、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

69、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

70、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

71、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。

72、前识者,道之华,而愚之始。

73、和大怨,必有余怨;抱怨以德,安可以为善?

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