圣雄甘地至理名言

1、哈里真》，1947年2月2日，第3页。

2、哈里真》，1947年9月7日，第311页。

4、来自耶罗伐达圣殿》，1957年，第66页。

5、通过土布运动，我们竭力树立人的至尊地位，用以 取代控制人的机器的无上地位，机器是由动力驱动的。

6、真理和非暴力形成了我的思想基础。我们的首 要责任是不要成为社会的负担，比如，我们应该依靠 自己。从这个观点来看，自给自足本身是一种服务。

7、哈里真》，1935年5月11日，第99页。

8、每个人都是台机器，但它应该保持油润，并适当 进行调整，这就是我努力想做的事。

9、如今，人的所有活动组成了一个不可分割的整 体。你不能把社会的.经济的.政治的和纯粹的宗教 活动分割为互不相关的部分。我不知道任何脱离人 类活动的宗教。

10、圣雄》，1952年，第三卷，第349页。

11、你占有的越少，你需求的越少，你的感觉就更好。

12、在我们同意使用机械力的想法之前，我们必须利 用一切有效的人力劳动。

13、哈里真》，1938年12月24日，第393页。

14、散布各处的众多水滴只会消失掉，相互联合起来 的众多水滴形成海洋。而海洋以其宽阔的胸膛承载 巨型轮船。

15、哈里真》，1946年7月28日，第236页。

16、哈里真》，1935年6月1日，第125页。

17、圣雄甘地——最后的阶段》， 第二卷，1958年，第548页。

18、青年印度》，1926年10月7日，第348页。

19、换种说法，城市居民和农村居民应该在饮食.衣 着和其他生存条件方面平等。为了现在就实现这种 平等，人们应该生产自己的生活必需品，例如衣服.粮 食.住房.照明器具和水。

20、哈里真》，1940年8月25日，第260页。

21、圣雄甘地的演讲和著作》，第四版， 第336-344页。

22、我们还将尽量增加产量，用于交换我们不能生产的 东西。

23、圣雄》，1952年，第三卷，第157页。

24、哈里真》，1946年8月25日，第281页。

25、哈里真》，1939年1月28日，第438页。

26、圣雄甘地——最后的阶段》， 第二卷，1958年，第547页。

27、束过去的信》，1958年，第506-507页。

28、就食物而言，印度有大片的丰饶土地，有足够的 水资源，没有人为的匮乏……应当教育公众成为自给 自足的人。一旦他们明白要靠自己的双腿站立，将会 震撼周围的世界。

29、哈里真》，1931年7月16日，第181页。

30、圣雄》，1953年，第七卷，第389页。

31、我冒昧地认为，世界经典著作中

32、限于某种程度上的休闲，才是必要的好事。神创 造人是要人靠劳动来吃饭。我担心将来人们可以生 产出我们想要的一切，包括从一个魔术师的帽子里生 产出我们的食物。

33、我的目的是为村政府勾画出一个轮廓。这是基于个 人自由基础上的完善的民主。个人是政府的设计者。

34、我知道其中没有我定义和理解的非暴力。但是胚芽 在那里。

35、自愿地顺从生计劳动，一定会给人们带来知足和健 康。真正的财富是健康，而不是金银财宝。

36、圣雄甘地——最后阶段》， 1958年，第二卷，第139页。

37、让我告诉你，古吉拉特语并不是一种很贫乏的语 言，没有贫乏到不能用它来写作长篇小说或俗称虚 构故事的文学作品。我们越少着迷在小说的王国 里，对我们越好。

38、哈里真》，1940年8月18日，第253页。

39、哈里真》，1947年10月19日，第376页。

40、哈里真》，1935年1月25日，第399页。

41、你一定要教导人民用双手劳动，让他们认识到劳 动的尊贵。

42、它招致死亡。另一方面，真正的经济学代表着社会公 正，它平等地促进所有人的福祉，包括最弱势的人群， 它是正当生活不可缺少的部分。

43、哈里真》，1942年1月18日，第5页。

44、哈里真》，1937年10月9日，第292页。

45、哈里真》，1946年3月31日，第63页。

46、哈里真》，1947年3月9日，第58页。

47、哈里真》，1940年1月13日，第410 - 411页。

48、哈里真》，1942年2月1日，第27页。

49、他们把物质满足设想为终极目标，即使在地球上 实现了这种天堂，也不会给人类带来满足与和平。

50、哈里真》，1946年10月6日，第338页。

51、没有个性就没有合作是一条正确的格言。

52、哈里真》，1934年9月21日，第253页。

53、圣雄甘地的演讲和著作》，第四版， 第353-355页。

54、圣雄》，第一卷，1951年，第238页。

55、为什么更好？不是因为你今生的享乐更好，更好而是 因为你更好地享受到服务同胞的乐趣，在服务中你奉 献自己，包括身体.心灵和精神。

56、哈里真》，1946年3月31日，第59页。

57、哈里真》，1942年7月26日，第238页。

58、如果每个人靠劳动来生存，地球就会成为天堂。

59、哈里真》，1946年11月17日，第。

60、合作成功的秘诀在于大家必须诚实，并懂得合作 的重要价值，还必须有一个明确的前进目标。大家合 作共同持有一笔钱，如果是为了赚

61、圣雄》，1952年，第五卷，第185页。

62、但我也不愿意印度是一个贫穷.匮乏.苦难.肮脏和混 乱的国家。

63、哈里真》，1936年8月29日，第226页。

64、人的身体只能用于服务，而绝不是为了放纵。幸 福生活的秘密在于放弃。放弃是生命，放纵招致 死亡。

65、美国是世界上工业化程度最高的国家，还仍然没 有消除贫困和防止堕落。这是因为它忽视了普遍的 人力。它把权力集中在少数人的手里，这些少数人牺 牲多数人的利益积累财富。

66、对个人是真实的事情，对社会也同样真实。

67、哈里真》，1946年9月1日，第285页。

68、你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但 可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经 济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。

69、圣雄甘地的演讲和文章》，第四版，第356页。

70、哈里真》，1936年5月16日，第111页。

71、哈里真》，1946年2月24日，第19页。

72、哈里真》，1942年4月5日，第107页。

73、此篇内容由小编为各位细心整理的圣雄甘地遇刺，印度圣雄甘地的子女，圣雄甘地非暴力不合作，王明阳人生励志名言，印度国父圣雄甘地，30不惑40而立50岁60耳顺70，仅供参考,希望大家喜欢。

74、最后，个人即是个体。这不排除依靠并接受来自 邻居或世界的帮助，这是一种自由和自愿的相互作用。

75、哈里真》，1925年10月，第335页。

76、哈里真》，1935年6月29日，第156页。

77、土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意 人的因素，前者充分关心人。

78、我不同意这种观点：计划经济的核心是中央集 权。为什么不分散权力，让他们自己去计划和集权？

79、哈里真》，1935年12月7日，第341页。

80、被迫顺从雇主是一种奴役状态，自愿顺从父亲是 做儿子的荣耀。同样，人们被迫顺从生计劳动的法 则，会产生贫困.疾病和不满。这是一种奴役状态。

81、纺车的意识形态》，1951年，第86-88页。

82、哈里真》，1939年12月30日，第391页。

83、乡村化的印度比起城市化的印度，遭到外国侵略的危 险性要小，城市化的印度需要装备精良的陆军.海军 和空军。

84、哈里真》，1939年11月4a，第311页。

85、哈里真》，1938年2月12日，第2页。

86、每个村庄必须自给自足，能够处理自己的事务， 甚至做到捍卫自己，反抗整个世界。

87、人应当生活在与他人的合作中，为了大家的共同 利益而劳动。

88、但愿没有人试图为各阶级和各阶层的醒目差别 辩护，为王子和一贫如洗的人的差别辩护，说什么王 子需要

89、所有的人必须机会均等。给予机会，使每个人拥 有精神成长的同样可能性。

90、哈里真》，1936年1 1月21日，第327页。

91、哈里真》，1946年10月6日，第344页。