墨子的名言警句
1、非独国有染,士亦有染。
2、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
3、亲戚不附,无务外交。
4、非独染丝然也,国亦有染。
5、爱人不外己,己在所爱之中。
6、是犹倮谓撅者不恭也。
7、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
8、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
9、出则无衣也,入则无食也,内续奚吾,并为淫暴,而不可胜禁也。
10、贫家而学富家衣食多用,则速亡必矣。
11、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
12、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
13、教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。
14、譬犹使人负剑,而求其寿也。
15、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。
16、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
17、故父母、学、君三者,莫可以为治法。
18、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
19、繁饰有命,以教众愚朴之人。
20、无,不必待有。说在有无。
21、讲话不求多而求智,不求文采而求明察。
22、告子为仁,譬犹跂以为长,隐以为广,不可久也。
23、吏不治则乱,农事缓则贫。
24、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
25、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
26、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
27、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
28、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
29、欲人之处高爵禄则以让贤也,多财则以分贫也。
30、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
31、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
32、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
33、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
34、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
35、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
36、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
37、凡言凡动,利于天鬼百姓者为之;凡言凡动,害于天鬼百姓者舍之。
38、为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。
39、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。
40、官无常责而民无终贱。
41、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
42、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
43、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
44、刀受其利,试者受其不祥。
45、近者不亲,无务来远。
46、是故置本不安者,无务丰末。
47、特上不以为政,而士不以为行故也。
48、吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。
49、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
50、所信者不忠,所忠者不信。
51、君子不镜于水而镜于人。
52、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
53、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
54、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则菑犹未去也。
55、利人乎即为,不利人乎即止。
56、故翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。
57、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
58、诚信者,天下之结也。
59、有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
60、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
62、而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。
63、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
64、选天下之贤可者,立以为天子。
65、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
66、是以美善在上,而怨雠在下;安乐在上,而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
67、爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。
68、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
69、故时年岁善,则民仁且良;时年岁恶,则民吝且恶。
70、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
71、心无备虑,不可以应卒。
72、而义可以利人,故曰,义天下之良宝也。
73、是犹三军北,失后之人求赏也。
74、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
75、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
76、虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
77、暴乱之人也得活,天下害不除,是为群残父母而深贱世也,不义莫大也。
78、天下之为君者众,而仁者寡。
79、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
80、吾愿主君之合其志功而观焉。
81、染千苍则苍,染于黄刚黄。
82、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
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